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| 사변이성의 특징은 자족적인 체계라는 것이며 화이트헤드는 이 사변이성의 자족성을 "사상의 자유"의 궁극적 근거로서 피력한다. 그리고 이러한 사변이성의 존재야말로 권력과 이성의 대립이라고 하는 인간정치사의 가장 중요한 대립을 신랄하게 만드는 인간성의 근원이라고 주장한다. 권력에 불굴하는 이성은 바로 이 사변이성인 것이다. 그리고 이러한 이성은 절대적인 존경을 한몸에 입는 탁월한 창조적 소수들에.. |
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2009-11-13 |
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| p116 얼마 전에 워킹 푸어(working poor, 근로빈곤층)에 관한 NHK의 텔레비전 방송을 본 적이 있습니다. 나는 삼십대 중반의 남성 노숙자의 이야기에서 많은 것을 배웠습니다. 그 남자는 공원에서 잠을 자면서 쓰레기통을 뒤져 주간지 등을 주워서 팔아 생계를 유지하고 있었는데, 운 좋게 시청에서 한 달에 며칠 동안 도로 청소를 하는 일을 얻게 되었습니다. 텔레비전 프로그램에서는.. |
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2009-10-01 |
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| 심미적 이성과 사회적 이성 p104 이성은 절대 적인 것이 아니고 지각현상의 미적인 형상화에서 그렇듯이, 한시적인 그리고 한정적인 질서의 가능성으로 드러나는 것이라고 할 수 있습니다. 이성은 위로부터 사물을 정리하는 것이 아니라 사물들이 드러내는 질서의 원리입니다. 메를로 퐁티는 지각현상과 관련하여 배경이라는 말을 자주 씁니다. 특정한 대상에 대한 .. |
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2009-09-22 |
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| p121 인간에게서 모든 것을 빼앗아갈 수 있어도 단 한 가지, 마지막 남은 인간의 자유, 주어진 환경에서 자신의 태도를 결정하고, 자기 자신의 길을 선택할 수 있는 자유만은 빼앗아갈 수 없다는 것이다. p137 "'왜' 살아야 하는지 아는 사람은 그 '어떤' 상황도 견딜 수 있다" -니체 (빅터프랭클) 의미있게 산다는 것 p9 자극과 반응사이에는.. |
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2009-08-28 |
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| '응무소주 이생기심'(應無所住 而生其心) '응무소주 이생기심' 머무는 바 없이 마음을 내라... 금강경이 우리에게 주는 참으로 밝은 생활 수행법입니다. 사실 이 가르침 속에 부처님께서 말씀하셨던 그 모든 교리며 실천 수행방법이 다 녹아있다고 해도 과언이 아닙니다. 이 말은 어려운 말도 아니고, 삶과 동떨어진 교리적인 차원의 이야기도 아닙니다. 바로 지금 여기, 현실에.. |
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2009-07-22 |
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| 토요 아침 문사철600모임은 이상한 마력이 있습니다. 웬지 모를 설레임 으로 기다림 이 생기니까요. 한편으로는 두렵기도 합니다. 언젠가 설레임이 사라지지는 않을까 싶어.. 하지만 금새 이런 생각이 듭니다. 설레임이 사라지면 또 다른 설레임이 빈자리를 채우지 않을까 하고.. 아침 모임은 여러 분야, 여러 계층에서 다양한 분들이 참석하는 거 같습.. |
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2009-07-13 |
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| I. 시간대별 모습들 5시 30분 기상. 옷을 챙겨 입고, 어제 밤에 출력해 둔 책 요약문을 챙겨서 집을 나섬. 자전거를 타고 갈까 자동차를 타고 갈까 생각하다 시간이 빠듯한 듯해서 차키를 챙김. 출장으로 2주나 빠져서 죄송한 마음과 설레는 마음.. |
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2009-06-28 |
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| 남자 의 "사랑해"는 "현재는"이라는 단어의 생략 여자 의 "사랑해"는 "당신이 사랑하는 한"이라는 조건의 생략 여자 는 모를수록 좋은 일을 너무 많이 알고, 남자 는 꼭 알아두어야 할 일을 너무 모른다. 여자 는 과거에 의지해서 살고, 남자 는 미래에 이끌려 산다. 여자 는 현미경으로 들여다 보아야 하고, .. |
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2009-06-12 |
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| 이 글을 읽고 나니, "나는 유난히 다른사람과 다른 점이 많지 않은가?" 하던 생각들이 어디서부터 오게 되었고, 어떤 생각의 오류를 발생시키는 지 알 수 있었다. 나 또한 평균적인 인간이면서 다른 사람들과 크게 다르다고 생각하는 방식때문에 타인의 생각이나 느낌을 배척하지 않았나 싶다. 저자는 우리의 편견과 생각의 오류에 대해 통찰력있게 짚어주고 있다. 자신에 대해.. |
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2009-04-06 |
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