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| '현재 이후의 수련에서는 한 보 한 보가 참으로 주의 깊고 조심스러울 것을 요한다. 작은 면에서도 실수 없이 이끌어 나가되 큰 일은 더욱 말할 것 없다. 작은 일이란 생활에서의 일이요, 큰 일이란 수련에서의 일이다. 항상 마음의 중심을 잡고 작은 것에서 출발하되 언제.. |
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2011-07-05 |
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| '호흡은 우주 호흡을 하여야 한다. 우주 호흡이란 호흡 하나에 우주 전체가 들어오고 나가는 것으로서 자신을 우주화시키는 첫걸음이다. 온 우주와 1:1로 의식을 키워라. 온 우주와 1:1로 의식을 키운 후 점차 자신을 강화함으로써 신격으로의 상승이 가능하다.' [한국의선인.. |
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2011-06-30 |
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| '만물은 호흡이다. 호흡을 통해 만물이 생성되고 호흡으로 만물이 소멸되니 호흡의 역할이 어찌 지대하지 않다고 할 수 있겠느냐? 또 호흡을 할 수 있음을 어찌 영광으로 알지 않을 수 있겠느냐? 호흡은 신이 인간에게 내려준 가장 큰 혜택이며 .. |
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2011-06-29 |
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| '호흡은 만물의 근원이며 생존 원인이자 결과까지도 지배하는 것이니, 이 호흡에서 추구할 수 있는 것은 인간의 몸을 가진 상태 하에서는 끝까지라고 할 수 있다. 항상 잊지 않음을 채득하여 실수 없도록 하라. 언제나 모든 것의 근원은 마음에 있느니라.' [한국의선인들3, 236] .. |
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2011-06-28 |
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| '호흡은 항시 부드러워야 한다. 호흡이 부드럽지 않으면 의식이 뜨게 되며 의식이 뜨면 집중이 안되어 호흡이 있으나마나한 상태가 되는 것이다. 호흡이란 부드러움에서 그 근본을 찾아 계속 이어나가며, 그 부드러움이 몸에 배여, 있으나 없으나 동일한 상태가 되어 .. |
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2011-06-27 |
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| '사람이 수련을 함에 있어서는 마음이 우선이나 몸과 마음을 함께 움직여야 하는 경우가 두 가지 있다. 그 첫째는 수련을 위한 경우이고, 둘째는 일을 위한 경우이다. 수련에 관계되는 한 몸을 움직이는 것이 낫다. 호흡을 비롯한 모든 것이 .. |
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2011-06-23 |
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| '의식계에서 집중은 '파워'이다. 이 집중을 필요한 시기에 필요한 부분에 집중함으로써 돌파력이 생기는 것이다. 이 돌파력은 뚫고 나가는 힘이 아니라 최선의 결정(結晶)으로 재편성하는 힘이다. 따라서 현상계에서 보면 창조로 보일 수도 있으나, 원래 있던 것들.. |
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2011-06-22 |
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| '본래 호흡이란 천계에서는 인간 그 자체와 하나로서 분리가 될 수 없는 것이었으나, 인간이 되면서 분리가 된 것이다. 천계의 호흡은 의식의 호흡으로서, 의식만으로 맑디맑은 상태가 유지되며 그 상태에서 발전이 있는 것이다. 인간의 몸.. |
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2011-06-21 |
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| '어떤 일을 당하든지 항상 같은 마음으로 받아야 한다. 슬픈 일이나 기쁜 일이나 궂은 일이나 좋은 일이나 언제나 같은 기분으로 맞이해야 한다. 좋고 나쁨의 기색이 변화함에 따라 심기에 영향을 미치고 심기에 영향을 미치면 수련의 근본 파장이 흔들리는 만큼, 항상 감정의.. |
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2011-06-20 |
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| '나의 삶은 내가 창조할 수 있는 유일한 것이며, 내가 창조한 나의 삶으로 내가 달라지는 것이고 내가 달라짐은 더욱 달라질 수 있는 길이 되는 것이니, 어찌 즐겁게 삶을 보내지 않을 수 있겠느냐?' [한국의선인들3, 235] .. |
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2011-06-17 |
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| '매사가 원만하게 진행되기는 어렵다. 한 가지가 완전하게 진행되기도 어렵다. 하지만 모든 일을 원만하고 완전에 가깝도록 처리하는 일이 수련생의 할 일이다.' [한국의선인들3, 232] 어떤 일을 원만하게 진행한다는 것은 문제가 없이 부드럽게 진행된다는 것을 뜻합니다. &.. |
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2011-06-16 |
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| '이 세상에는 항상 유혹이 도처에 잠복해 있는바, 이 유혹이 위력을 발휘하는 것은 본인의 내부에 반응을 보이는 요소가 잠복하고 있기 때문이다. 본인의 내부에서 무반응이라면 어떠한 유혹도 전혀 거리낌이 없을 것이다.' [한국의선인들3, 232] 유혹이 위력을 발.. |
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2011-06-15 |
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| '공부란 절대 쉬운 것이 아니다. 천만이나 일억에서 한 명 정도 가능성을 가지고 있는 것이며, 그 가능성조차 속(俗)에서의 생활이 어느 정도 수련 가능한 상태로 보존되어 오는 것을 필요로 한다.' [한국의선인들3, 230] '속에서의 생활이 어느 정도 수련 가능한 상태로 보존되어 오는.. |
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2011-06-14 |
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| '항상 조심하라. 이 세상에 깔린 모든 것들이 수련에 도움이 된다고 보기는 어렵다. 확고하게 기반이 다져인 후에도 상당 기간 무용한 것에는 신경 쓰지 않음으로써 자신의 세계를 다질 수 있다. 수련의 주체가 본인임과 본인의 뜻에 의해서만이 진전할 수 있는.. |
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2011-06-13 |
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| '모든 것 중에서 가장 유의해야 할 것이 대인 관계니라. 대인 관계는 인간이 갖는 관계 중 거의 모두이기도 하다. 허나 수련에 든 사람은 만물과의 관계를 중시하여 그 뜻을 받아들임에 어긋남이 없어야 한다. 인간에게 메시지를 주는 것은 반드시 인간만이 아닌 까닭이다. 그 모든.. |
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2011-06-10 |
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| '완전이란 꼭 우주의 형태는 아니다. 그 때마다 해당 수준에서의 완전이면 족하다. 식물은 식물 수준에서, 동물은 동물 수준에서 하품의 인간은 그 자신의 위치에 맞는 완전이면 되는 것이다. 수련생은 수련에 맞는 완전이면 된다. 항상 가부가 하나임을 알고 그 사이에서.. |
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2011-06-09 |
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| '항상 이 세상에는 암수, 음양 등으로 그 상대방이 존재하여 왔으며 그들은 원래 둘이 아닌 하나로서 완전을 추구하게 되어 있다. 반드시 합해져서만이 아닌, 상대의 존재 그 자체로서 완전이 되는 것이다.' [한국의선인들3, 225] 어제 포스팅에서 흔들림이 있어야 자신을 찾을 수 있다.. |
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2011-06-08 |
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| '마음을 잡는 것과 마음을 흔드는 것은 언제나 하나이다. 따로 있지 않은 까닭은 원래 하나이기 때문이며, 그 속에서 차츰 동요의 진폭을 줄여 자신의 자리를 찾을 수 있도록 하는 것이 가능하기 때문이다.' [한국의선인들3, 225] 마음을.. |
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2011-06-07 |
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| '-살아가면서 일어나는 일들에 대해서는 어떻게 생각해야 하는지요? 모두 하나로 생각해야 한다. 하나로 생각함에 기준이 명확해야 한다. 그 기준은 하나, ㅎ.ㄴ이다. 크지도 작지도, 많지도 적지도, 옅지도 진하지도 않으며 오직 하나이고자 하는 것이 바로 ㅎ.ㄴ이다. .. |
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2011-06-03 |
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| '깨침은 진리의 문을 여는 열쇠인 것이다. 깨침으로 문을 열고 나면 극히 평범한 세계 즉 진리의 세계가 있는 것이다. 진리란 먼 곳에 있지 않다. 깨침 역시 먼 곳에 있지 않다. 항상 함께 있으나 나누어져 있는 것이다. 이것을 모으고 합하여 하나를 이루는 것, 이것이 수련인 것.. |
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2011-06-02 |
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| '공부를 어떻게 해야 가능할 것 같으냐? - 자신을 알고 지속적으로 호흡에 일치시키면 가능할 것으로 생각하옵니다. 너는 누구냐? - 저는 제 자신일 뿐이옵니다. 모든 것은 이 공부를 떠나서 존재하는 것이 없다. 항상 공부와 함께 하면 언젠가는 광명이 있을 것이다. 그 광명이란.. |
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2011-06-01 |
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| '인간의 역사는 개인의 역사이든 전체의 역사이든 모두 필연성에 의해 그렇게 된 것이다. 필연성이 없이 그런 결과가 나온 것은 없다. 언제나 모든 일에 대한 필연과 그 원인을 밝혀 볼 것을 요한다. 원인은 스스로 이루어 진 것과 인간.. |
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2011-05-31 |
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| '어떤 일에 있어서도 무리는 금물이라고 할 수 있다. 무리를 하지 않는 방법은 항상 일정한 진도를 챙기는 것이라고 할 수 있다. 언제나 무리하지 않고 일정한 진도를 챙기는 것처럼 확실한 것은 없다. 항상 꾸준히 하되.. |
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2011-05-25 |
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| '고생의 진수는 무아(無我)로서 무아란 결코 쉽게 오지 않는 것이다. 망아(忘我)와 무아의 차이는 내가 있고 없음이다. 무아는 내가 있고 무가 있는 것이며, 망아는 내가 없고 무가 있는 것이니 이 근본적인 차이는 오직 나에 의해 결정되는 것이다. 무아는 쉽게 오지 .. |
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2011-05-24 |
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| '말씀이 없어 못 하는 것이 아니다. 정심(正心)이 없었던 것이다. 이제껏 말씀은 흘러 넘치게 많았으나 인간들이 제대로 받아들이지 않음으로 인하여 이렇게 된 것이다. 항상 말씀은 곁에 있었고 그 형태는 경(經)으로, 전(傳)으로, 설(設)로, 어(語)로, 기타 등등으로 존재하였으나 정심에 들지 않은 인간.. |
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2011-05-23 |
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