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| 아래는 제가 참가하고 있는 모임에서 한 분이 묻고, 다른 분이 그에 대해 답을 해 주신 것 중에서 답글을 퍼 온 것입니다 글쓰신 분은 제가 참 존경하고 좋아하는 분인데 글도 참 멋져서 여기에 옮겨와 봅니다 퍼오다보니 본문 내의 실명을 ##으로 대신했습니다 오랜 경험과 지혜를 친구 분에게 전해주는 글인데요 참 따뜻하고 다정한 글입니다 자원봉사를.. |
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2013-04-18 |
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| '모든 것이 산산히 부서지다'를 읽다 보면 우리가 살고 있는 '문화'가 가진 폭력성을 되돌아 보게 된다 지금 나는 내가 살고 있는 '문화'가 정당하다고 말하겠지만 시간이 흘러 미래에 살아가는 사람에게는 어떻게 저런 짓을 서슴없이 했을까? 라고 놀랄 수도 있지 않을까 싶다 '모든 것이 산산히 부서지다'의 전통 부족 문화에서 주술자의 점괘에 따라 사람을 죽이고,.. |
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2013-04-11 |
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| 1. 영국 피어슨그룹과 독일 베텔스만이 출판사업부 합병을 추진 (기사원문 : http://news.mk.co.kr/newsRead.php?year=2012&no=700529 ) 기사 내용 중에 이런 부분이 있어요 " 최근 출판업계는 유통시장을 석권하고 있는 아마존닷컴 등 인터넷 서점들의 책값 인하 압력에 시달리고 있다. 또 애플, 구글 등이 전자책시.. |
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2013-02-27 |
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| 子貢曰 貧而無諂 富而無驕 何如 子曰 可也 未若貧而樂 富而好禮者也 子貢曰 詩云 如切 如磋 如琢如磨 其斯之謂與 子曰 賜也 始可與言詩已矣 告諸往而知來者 ===================================================== 논어, 학이편 제 15장 14장에서 공자가 먹는 거 찾고, 편한 집 찾다가 .. |
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2013-01-14 |
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| 子曰 君子 食無求飽 居無求安 敏於事 而 愼於言 就有道 而 正焉 可謂好學也已 =================================== 논어, 학이편 제 14장 학이편 처음에 배우고 익혀 기쁘고, 친구 만나 즐겁고, 남이 몰라주는 것 상관 안하는 '군자'를 이야기 했다. 군자는 근본을 힘쓴다고 했는데,그 근본 중에 핵심은 효제라고 했.. |
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2013-01-14 |
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| 有子曰 信近於義 言可復也 恭近於禮 遠恥辱也 因不失其親 亦可宗也 ======================================= 논어, 학이편, 제 13장 유자가 12장에서 제대로 조화(和)로와야 한다고 하였는데 여기서 그에 대하여 좀 더 부연하고 있는 것으로 보인다 말한바를 지키려면 떳떳함이 있어야 말이 지켜질 수 있다 공손한 것도 예를 지켜야 .. |
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2013-01-09 |
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| 有子曰 禮之用 和爲貴 先王之道斯爲美 小大由之 有所不行 知和 而和 不以禮節之 亦不可行也 =================================================== 논어, 학이편, 제 12장 앞에서 공자는 어떠한 것이 효인지를 알려 주었다 단지 부모에게 순종하라는 의미가 아니고 자신이 살피고 해석해서 얻은 부모의 뜻을 따른다는 것이다 그렇.. |
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2013-01-09 |
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| 子曰 父在 觀其志 父沒 觀其行 三年無改於父之道 可謂孝矣 ================================== 논어, 학이편, 제 11장 효제가 근본이라고 하였고 앞에서 집에 들면 효를 하라고 하였는데 그 효라는 것이 어떤 것인지를 설명한다 아버지가 살아계시면 그 뜻을 살피고, 아버지가 돌아가시면 그 행적을 살핀다. 아버지 돌아가시고.. |
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2013-01-09 |
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| 子禽問於子貢曰 夫子至於是邦也, 必聞其政, 求之與 抑與之與 子貢曰 夫子溫良恭儉讓以得之 夫子之求之也 其諸異乎人之求之與 ===================================================== 논어, 학이편, 제 10장 자금이 자공에게 묻기를 공자께서 어떤 나라에 가시면 꼭 그 정치에 대해서 물으시던데 그건 (알고 싶으셔서).. |
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2013-01-07 |
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| 曾子曰 愼終追遠 民德歸厚矣 ================================================= 논어, 학이편, 제 9장 대개의 번역이 '부모가 돌아가실 때 잘하고, 조상을 잘 모시면, 백성들의 덕이 두터워진다.' 여기서 대동소이해 보인다. 그런데, 내가 앞서 밝힌 것 처럼, 나는 논어가 '공자의 말 다음에 제자가 공자의 말을 부연설명 .. |
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2013-01-07 |
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| 子曰 君子 不重則不威 學則不固 主忠信, 無友不如己者 過 則勿憚改 =================================== 논어, 학이편, 제 8장 공자가 군자가 어떻다고 본격적으로 언급한 것이 여기부터인데, 군자는 무겁게 굴지 않으니 위협적이지 않고, 배우니 고루하지 않다. .. |
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2013-01-07 |
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| 子夏曰 賢賢易色 事父母能竭其力 事君能致其身 與朋友交言而有信 雖曰未學 吾必謂之學矣 ================================ 논어, 학이편 제 7. 근본이 서면 저절로 생긴다는 것들에 관해서 공자가 한 이야기를 부연 설명하면, 어질고 밝으면 나타나게 되는데, 부모를 섬기며 힘을 다할 수 있고 위사람을 위해서는 몸을 바칠 수 있고 친구.. |
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2013-01-04 |
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| 子曰 弟子 入則孝 出則弟 謹而信 汎愛衆 而親仁 行有餘力 則以學文 ============================================================== 논어, 학이편, 제 6. 효제라는 근본이 서면 도는 저절로 생겨나기 마련이라고 했다 (本立而道生) 그래서 효제가 제대로 되면 도가 어떻게 생겨나는지 각각의 나라(제후국)의 .. |
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2013-01-02 |
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| 子曰 道千乘之國 敬事而信 節用而愛人 使民以時 ============================================== 논어, 학이편, 제 5 효제라는 근본이 서면 도는 저절로 생겨나기 마련이라고 했다 (本立而道生) 자 그럼 효제가 제대로 되면 도가 어떻게 생겨나는 보자 제후국에서 도는, 일을 경건히 하니 믿음이 .. |
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2013-01-02 |
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| 曾子曰 吾日三省吾身 爲人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 ================================== 논어 학이편 제 4. 학이편 제 3.에서 자기자신까지를 속여야 한다고 했다 그래야 윗사람이 객관적으로 잘못되었어도 주관적으로는 좋은 말이 나오고, 좋은 낯빛이 나온다고 했다 그런데, 어떻게 하면 그렇게 할 수 있을까? 바.. |
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2012-12-31 |
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| 子曰 巧言令色 鮮矣仁 ============================== 논어 학이편 3 공자가 말하길 말을 좋게하고 낯을 이쁘게 하는 데에는 인이 드물다 뭐 사실 이거 언뜻 들으면 그렇지 뭐... 라고 넘기게 되지만 지금 학이편이 시작되면서 전개되던 것과 이어서 다시 읽어보면 조금 달리도 읽힌다 사실 남을 위해서 말을 좋게하고 외모를 이쁘게 하는게.. |
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2012-12-29 |
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| 有子曰 其爲人也孝弟, 而好犯上者, 鮮矣 不好犯上, 而好作亂者, 未之有也 君子務本, 本立而道生. 孝弟也者, 其爲仁之本與 ===================================================== 논어 학이편 2. 읽어 보고, 해석도 보고, 나름 고민하고, 음... 그래도 역시나 가장 마음에 안드는 대목임엔 변함이 없다 시간이 지나고 후.. |
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2012-12-28 |
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| 子曰 學而時習之, 不亦說乎 有朋自遠方來, 不亦樂乎 人不知而不慍, 不亦君子乎 ========================== 논어 학이편 1. 논어는 공자 사후에 제자들이 모여서 만든 책이라고 한다 제자들도 많고 또한 그들도 나름의 학맥이라는 것들이 있었을 것이기에 어떤 이야기를 책에 담을 지에 대해서도 말이 많았을 것이고 어떤 이야기를 앞.. |
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2012-12-27 |
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| 아래의 글을 읽으면서, 예전 교과서에 읽었던 '큰 바위 얼굴'이라는 나타니엘 호돈의 소설이 떠올랐다. 왜 그 소설 속 주인공이 떠오르는걸까 예순 넉장의 표를 대신 팔아주고, 팔러 들고 다녀서 손때 쩔은 서른 여섯장의 표를 돌려 주는 사람. 음... 나도 예전에 이런 사람을 본 적이 있다 훈련소 동기 혼자 군장메고 비오는.. |
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2012-12-13 |
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| " 놀이의 달인, 호모 루덴스 " - 한경애 저, 그린비 출판 - 우리는 너무 '노동'으로서의 '일'을 하고 있다 - 좀 놀자, 그래도 된다. - 노는 것이 '일'이 되면 그것도 성과를 낼 수 있다. 그럼 되는 거 아닌가? - 노는 '일'이 만들어낸 성과로 현재 지금 이땅에서 생존(!)을 할 수 있을까? "모모" - 시간 도둑 .. |
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2012-10-30 |
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| 1. 내가 참여하는 모임 중에는 유독 '흡연'으로 말이 참 많은 모임이 있다 비흡연자의 권리만큼이나 흡연자의 권리도 보호해 달라는 요구 때문이다 흡연자, 비흡연자에는 남자와 여자가 구분도 없고, 연령대 구분도 없어서 이 논쟁이 벌어지면 참 시끄러워진다 2. 내가 미취학 아동이던 시절, 할머니와 큰이모 할머니가 만나시면 나를 부르셔서 세명이 치는 민화투를 하곤 .. |
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2012-10-19 |
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| http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=jVFzw_K4V3o 식 |
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2012-04-04 |
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| 1. '침묵으로 가르치기'의 책에서 나열된 '카나리아 문제'를 비롯한 물리문제들에서 그 문제들의 배치를 살펴보고 싶습니다 2. 처음 이 문제집합을 설계하고 개발한 사람은 특정한 배움을 목표로 했을 것입니다. 그 배움을 얻기 위해서, 학생들이 토론을 통해 배움을 얻었으면 좋겠다는 기대를 가지고 단계별로 목표를 설정하고 그 단계별 목표에 맞는 문제들을 발굴한 후, 각 문제들이.. |
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2012-03-16 |
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| 어떻게 제가 욕망으로 풀어본 도덕적 선택과 자유시장에서의 개인의 선택의 방식이 재미있으셨나 모르겠네요^^ 1. 욕망이라는 도구를 이용해서 생각놀이를 해 보았는데요 저에게 이런 생각놀이는 책을 통해서든 다른 통로를 통해서든 알게되어 그 이론 자체의 형식적 논리를 따라서(그러므로 아직은 제 생각은 아니겠져) 이해한 방식을 이론 도구로 이용해서 제가 전에 이미 생각을 해 보았던 것들과 연계.. |
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2012-03-16 |
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| 자~ 멍석이 깔렸으니 봉규씨가 제기하시는 '다수결에 의한 도덕적 선택' 문제를 저도 제 나름으로 풀어볼까요? ^^ 1. 다수결에 의한 도덕적 선택에서, 질문을 받은 사람이 때에 따라서 다른 답을 한다는 것은 상황에 따라서 도덕적인 선택이 달라질 수 있다는 면에서는 저도 받아들였는데요 문제는, 제가 보기에 표본 추출의 문제가 핵심이지 않을까 싶어요 즉, 우리가 만날 가능성이 .. |
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2012-03-15 |
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