|
|
|
아래는 제가 참가하고 있는 모임에서 한 분이 묻고, 다른 분이 그에 대해 답을 해 주신 것 중에서 답글을 퍼 온 것입니다 글쓰신 분은 제가 참 존경하고 좋아하는 분인데 글도 참 멋져서 여기에 옮겨와 봅니다 퍼오다보니 본문 내의 실명을 ##으로 대신했습니다 오랜 경험과 지혜를 친구 분에게 전해주는 글인데요 참 따뜻하고 다정한 글입니다 자원봉사를.. |
|
|
|
0 |
|
개 |
|
|
|
2013-04-18 |
|
|
|
|
|
|
|
|
子貢曰 貧而無諂 富而無驕 何如 子曰 可也 未若貧而樂 富而好禮者也 子貢曰 詩云 如切 如磋 如琢如磨 其斯之謂與 子曰 賜也 始可與言詩已矣 告諸往而知來者 ===================================================== 논어, 학이편 제 15장 14장에서 공자가 먹는 거 찾고, 편한 집 찾다가 .. |
|
|
|
0 |
|
개 |
|
|
|
2013-01-14 |
|
|
|
|
|
|
|
|
子曰 君子 食無求飽 居無求安 敏於事 而 愼於言 就有道 而 正焉 可謂好學也已 =================================== 논어, 학이편 제 14장 학이편 처음에 배우고 익혀 기쁘고, 친구 만나 즐겁고, 남이 몰라주는 것 상관 안하는 '군자'를 이야기 했다. 군자는 근본을 힘쓴다고 했는데,그 근본 중에 핵심은 효제라고 했.. |
|
|
|
0 |
|
개 |
|
|
|
2013-01-14 |
|
|
|
|
|
|
|
|
有子曰 信近於義 言可復也 恭近於禮 遠恥辱也 因不失其親 亦可宗也 ======================================= 논어, 학이편, 제 13장 유자가 12장에서 제대로 조화(和)로와야 한다고 하였는데 여기서 그에 대하여 좀 더 부연하고 있는 것으로 보인다 말한바를 지키려면 떳떳함이 있어야 말이 지켜질 수 있다 공손한 것도 예를 지켜야 .. |
|
|
|
0 |
|
개 |
|
|
|
2013-01-09 |
|
|
|
|
|
|
|
|
有子曰 禮之用 和爲貴 先王之道斯爲美 小大由之 有所不行 知和 而和 不以禮節之 亦不可行也 =================================================== 논어, 학이편, 제 12장 앞에서 공자는 어떠한 것이 효인지를 알려 주었다 단지 부모에게 순종하라는 의미가 아니고 자신이 살피고 해석해서 얻은 부모의 뜻을 따른다는 것이다 그렇.. |
|
|
|
0 |
|
개 |
|
|
|
2013-01-09 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
子曰 父在 觀其志 父沒 觀其行 三年無改於父之道 可謂孝矣 ================================== 논어, 학이편, 제 11장 효제가 근본이라고 하였고 앞에서 집에 들면 효를 하라고 하였는데 그 효라는 것이 어떤 것인지를 설명한다 아버지가 살아계시면 그 뜻을 살피고, 아버지가 돌아가시면 그 행적을 살핀다. 아버지 돌아가시고.. |
|
|
|
0 |
|
개 |
|
|
|
2013-01-09 |
|
|
|
|
|
|
|
|
子禽問於子貢曰 夫子至於是邦也, 必聞其政, 求之與 抑與之與 子貢曰 夫子溫良恭儉讓以得之 夫子之求之也 其諸異乎人之求之與 ===================================================== 논어, 학이편, 제 10장 자금이 자공에게 묻기를 공자께서 어떤 나라에 가시면 꼭 그 정치에 대해서 물으시던데 그건 (알고 싶으셔서).. |
|
|
|
0 |
|
개 |
|
|
|
2013-01-07 |
|
|
|
|
|
|
|
|
曾子曰 愼終追遠 民德歸厚矣 ================================================= 논어, 학이편, 제 9장 대개의 번역이 '부모가 돌아가실 때 잘하고, 조상을 잘 모시면, 백성들의 덕이 두터워진다.' 여기서 대동소이해 보인다. 그런데, 내가 앞서 밝힌 것 처럼, 나는 논어가 '공자의 말 다음에 제자가 공자의 말을 부연설명 .. |
|
|
|
0 |
|
개 |
|
|
|
2013-01-07 |
|
|
|
|
|
|
|
|
子曰 君子 不重則不威 學則不固 主忠信, 無友不如己者 過 則勿憚改 =================================== 논어, 학이편, 제 8장 공자가 군자가 어떻다고 본격적으로 언급한 것이 여기부터인데, 군자는 무겁게 굴지 않으니 위협적이지 않고, 배우니 고루하지 않다. .. |
|
|
|
0 |
|
개 |
|
|
|
2013-01-07 |
|
|
|
|
|
|
|
|
子夏曰 賢賢易色 事父母能竭其力 事君能致其身 與朋友交言而有信 雖曰未學 吾必謂之學矣 ================================ 논어, 학이편 제 7. 근본이 서면 저절로 생긴다는 것들에 관해서 공자가 한 이야기를 부연 설명하면, 어질고 밝으면 나타나게 되는데, 부모를 섬기며 힘을 다할 수 있고 위사람을 위해서는 몸을 바칠 수 있고 친구.. |
|
|
|
0 |
|
개 |
|
|
|
2013-01-04 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
子曰 弟子 入則孝 出則弟 謹而信 汎愛衆 而親仁 行有餘力 則以學文 ============================================================== 논어, 학이편, 제 6. 효제라는 근본이 서면 도는 저절로 생겨나기 마련이라고 했다 (本立而道生) 그래서 효제가 제대로 되면 도가 어떻게 생겨나는지 각각의 나라(제후국)의 .. |
|
|
|
0 |
|
개 |
|
|
|
2013-01-02 |
|
|
|
|
|
|
|
|
子曰 道千乘之國 敬事而信 節用而愛人 使民以時 ============================================== 논어, 학이편, 제 5 효제라는 근본이 서면 도는 저절로 생겨나기 마련이라고 했다 (本立而道生) 자 그럼 효제가 제대로 되면 도가 어떻게 생겨나는 보자 제후국에서 도는, 일을 경건히 하니 믿음이 .. |
|
|
|
0 |
|
개 |
|
|
|
2013-01-02 |
|
|
|
|
|
|
|
|
曾子曰 吾日三省吾身 爲人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 ================================== 논어 학이편 제 4. 학이편 제 3.에서 자기자신까지를 속여야 한다고 했다 그래야 윗사람이 객관적으로 잘못되었어도 주관적으로는 좋은 말이 나오고, 좋은 낯빛이 나온다고 했다 그런데, 어떻게 하면 그렇게 할 수 있을까? 바.. |
|
|
|
0 |
|
개 |
|
|
|
2012-12-31 |
|
|
|
|
|
|
|
|
子曰 巧言令色 鮮矣仁 ============================== 논어 학이편 3 공자가 말하길 말을 좋게하고 낯을 이쁘게 하는 데에는 인이 드물다 뭐 사실 이거 언뜻 들으면 그렇지 뭐... 라고 넘기게 되지만 지금 학이편이 시작되면서 전개되던 것과 이어서 다시 읽어보면 조금 달리도 읽힌다 사실 남을 위해서 말을 좋게하고 외모를 이쁘게 하는게.. |
|
|
|
0 |
|
개 |
|
|
|
2012-12-29 |
|
|
|
|
|
|
|
|
有子曰 其爲人也孝弟, 而好犯上者, 鮮矣 不好犯上, 而好作亂者, 未之有也 君子務本, 本立而道生. 孝弟也者, 其爲仁之本與 ===================================================== 논어 학이편 2. 읽어 보고, 해석도 보고, 나름 고민하고, 음... 그래도 역시나 가장 마음에 안드는 대목임엔 변함이 없다 시간이 지나고 후.. |
|
|
|
0 |
|
개 |
|
|
|
2012-12-28 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
子曰 學而時習之, 不亦說乎 有朋自遠方來, 不亦樂乎 人不知而不慍, 不亦君子乎 ========================== 논어 학이편 1. 논어는 공자 사후에 제자들이 모여서 만든 책이라고 한다 제자들도 많고 또한 그들도 나름의 학맥이라는 것들이 있었을 것이기에 어떤 이야기를 책에 담을 지에 대해서도 말이 많았을 것이고 어떤 이야기를 앞.. |
|
|
|
0 |
|
개 |
|
|
|
2012-12-27 |
|
|
|
|
|
|
|
|
김제동씨가 선거 독려 트윗을 한 행위로 시민에 의해 고발이 되었다 이유는 선관위가 특정 후보를 지지할 것이라고 판단(이라고 쓰고 자의적 해석이라고 읽음)되는 사람은 선거 독려를 해서는 안된다는 것이다 뭔가 이상하다. 이렇게 자의적인 판단이 들어가는 해석이 있을까 법의 문장에 이런 허술한 문장이 있을리는 없고 아마 선관위의 해석이겠지만... 그.. |
|
|
|
0 |
|
개 |
|
|
|
2011-12-10 |
|
|
|
|
|
|
|
|
일방적으로 정보들이 흐르는 경우에 정보에 대한 검증이 되더라도 그 흐름이 거센 경우에는 반대의 피드백이 미약하여 특정인이 일방적으로 손해를 입게 되지요 이런 경우가 바로 괴담이 발생해서 피해를 주는 경우겠지요 그런데 만약 정보의 생산과 흐름이 자유롭게 되면 어떤 정보가 생성되어 흐르게 되더라도 타당한 반대의 피드백이 발생하게 되면 정보를 접하는 각각의 커넥.. |
|
|
|
0 |
|
개 |
|
|
|
2011-12-07 |
|
|
|
|
|
|
|
|
DDOS 는 북한의 소행이라고 지금까지 몇 차례 밝힌 사건들에서 잘 알려진 수법이고, 그래서 대개 이것이 어떻게 동작하는지 전문가가 아니어도대략 짐작할 수 있는 건데 정말 DDOS 로 한게 맞나???? 아래기사 본문위치 : http://media.daum.net/politics/view.html?cateid=100.. |
|
|
|
0 |
|
개 |
|
|
|
2011-12-06 |
|
|
|
|
|
|
|
|
말콤 글래드웰의 '티핑포인트'에는 '커넥터', '메이븐', '세일즈맨' 등이 나오는데요 커넥터는 정보의 유통을 주로 하는 사람으로 10개를 전달하면 5개 정도가 받아들여지고 메이븐은 신뢰할만한 정보를 생산하는 사람으로 5개를 전달하면 5개가 받아들여진다고 하네요 메이븐이 적은 양의 정보를 만들어냄에도 정보의 수용률이 높은 이유는 정보의 신뢰성에 있을 것 같습니다 자료의 신뢰.. |
|
|
|
0 |
|
개 |
|
|
|
2011-12-06 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
현직 경찰서장이 시위현장에서 맞았다고 떠들썩합니다 그런데 찾고 보니 관내 경찰? 이미 보도 사진으로 폭행을 한 사람이 공개되었는데 알고 보니... -.-;; 본문위치 : http://www.todaysppc.com/mbzine/bbs/141482.php ================================================.. |
|
|
|
0 |
|
개 |
|
|
|
2011-11-28 |
|
|
|
|
|
|
|
|
타인에 대한 감정이입을 할 수 있었다면 폭력을 쓰지 않았을 것이고 모르고 한 폭력이라고 해도 이 후에 제대로 된 사과를 할 수 있겠지요 무관심 그리고 무감각(심하면 사이코패스에 해당될까요)이 폭력을 만들어내는 근저가 아닐까 싶네요 감정이입을 하지 못하는 이유가 혹시 그 피해자가 받은 고통을 직접적이든 간접적이든 경험하지 못해서일지도 모르고 .. |
|
|
|
0 |
|
개 |
|
|
|
2011-11-22 |
|
|
|
|
|
|
|
|
근래 저에겐 새로운 정보의 생산과 유통 그리고 습득 방식이 주된 관심이 되었습니다 이유로는 현재 벌어지고 있는 일들의 밑 흐름을 이루고 있는 것이 바로 이것들이라고 짐직하기 때문이구요 현재 그 변화의 가장 첨단에 있는 것이 '나는 꼼수다'라고 생각해서 관심을 가지고 여러 방향의 생각들을 찾아보고 생각해 보고 있습니다 아래의 글은 어떤 분이 쓰신 글을 퍼온 것입니다 .. |
|
|
|
0 |
|
개 |
|
|
|
2011-11-18 |
|
|
|
|
|
|
|
|
위키 + 이코노믹스 IT분야의 오픈소스 방식과 같이 자율적인 참여자들의 열린 참여를 바탕으로 생겨나고 있는 새로운 산업들 정도로 저는 생각하고 있는데요 사업의 핵심 내용 모두를 공개해서 누구나 무료로 사용할 수 있게 해서는 무슨 돈벌이가 되겠느냐 하겠지만 그런 일들을 통해 공짜로 사용할 수 있는 것들을 누구나 사용할 수 있게 하고 참여해서 수정할 수 .. |
|
|
|
0 |
|
개 |
|
|
|
2011-11-18 |
|
|
|
|
|
|
|
|
돈 적게 드는 초라한 취임식으로 화려한 취임식을 기대한 시민의 권리를 뺏은 나쁜 서울시장님 박원순. 이런게 진보여선 안된다는 SBS 나이트라인의 정성근 앵커말씀을 꼭 새겨들으시길. 비록 서울시가 전임 두 시장들로 인해 빚더미에 올라 있지만 그깟 돈 아끼지 마시고 전임 두 시장이 했던 것처럼 화려한 볼거리와 인력 동원으로 많은 사람들이 참여해서 눈요기할 수 있.. |
|
|
|
0 |
|
개 |
|
|
|
2011-11-17 |
|
|
|
|