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| 우리는 시간이 무한하다고 믿고 살아가고 있다. 아무리 뛰어난 지식인이라고 할지라도 부자라고 할지라고 시간이 무한한 듯이 생활하고 있다. 시간은 언제나 이순간만이 존재할 뿐인데 말이다. 나의 가진 부가 언제까지 있을 것이며 계획적으로 쌓일것이라 기대한다. 마치 이순간이 영원히 계속될 듯이. 나의 생활이 이전부터 있었듯이 미래에도 그렇게 될것처럼 생활한다. 마치 이순간이 영.. |
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2011-01-30 |
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| 사진이 취미로 생각할수도, 생업으로 , 아니면 예술로 볼수도 있지만 모든 것을 통틀어 그것만으로도 부족하다. 난 사진을 사념체라고 말하고 싶다. 무엇을 하던 사진은 사진가의 의도가 있다. 그 의도가 절실하면 할수록 사진은 더 좋아 진다. 인생도 그런게 아닐까? 그런 의미에서 이 책은 단순한 사진집으로 보기엔 좀 한정적이다. 좀 더 넓게 본다면 수필집이라고 할수.. |
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2010-09-25 |
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| - 타인 - 수많은 타인을 만나는 시간. 공통점을 발견한다. 우리는 하루에도 수백, 수천 명의 타인을 만난다. 그 수많은 사람들과 인연이 전혀 없다고 생각하지만 하지만... 가족을 제외한 모든 인연의 사람들은 타인에서 부터 시작한다. |
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2010-09-25 |
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| ***** 미앤위전략연구소장으로 열정적으로 강의활동을 하며 , 글을 쓰고 있는 김향숙의 < 꿈으로 차려 놓은 밥상 > 을 읽었습니다 . 저자는 이 책에서 꿈이 ‘ 돈지랄 ’ 이라고 밝히고 있습니다 . 돈지랄을 꿈이라고 떳떳하게 밝.. |
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2010-06-27 |
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| 일찍이 정현종 시인은 사람들 사이에 섬이 있다고 했습니다. 저도 정현종시인을 안지는 몇개월이 안됐지만 다른 여타 시보다 이 ' 섬 ' 에 대한 시가 이해가 안됐습니다. 왜? 사람들을 섬으로 하지 않았을까? 왜 사람들 사이에 섬이 있다고 했을까? 근데 왜 사람들로 가지 않고 그 섬으로 간다고 했을까? 왜? 무엇때문에&#.. |
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2010-05-09 |
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| 자신의 괴로움을 밖에서 찾지 마십시오. 먼저 자기 자신을 똑바로 봐야합니다. 객관적인 존재에게는 열등이 없습니다. 열등은 비교에 의해 생깁니다. 내 자신과 남을 비교하는 것을 버리고 스스로 일어나도록 준비하세요. 일터는 단지 나의 필요에 의해서 다니지만 그렇다고 돈에 얶매여 다닐필요는 없습니다. 오히려 일터에서 보람을 찾고 인간미를 느끼는게 중요합니다. 또한 어떠한 일터에서든.. |
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2010-05-02 |
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| 우리는 무엇을 위해 살아갑니까? 우리는 진리를 추구한다고 하면서 그 자체를 보지 못하고 ,그 진리마저 나의 편으로 만들기 위해 부단히 고생하며 노력하고 있고 않는지요? 또한 그러한 노력이 진리의 단면만 보게 된다고는 생각은 하시는지요? 우리는 백년도 미처 못 살거라는 것을 알면서도 현재에 괴로워 하는 것이 순간적이라는 사실을 애써 외면하고 있지는 않습니까&.. |
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2010-04-25 |
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| 이른바 배우는 당사자에 맞는 맞춤교육이 필요하는 말입니다. 그릇이 부족한 자에게 억지로 많은것을 가르치지 말아야 하며 그릇이 큰 자에게 편협되거나 빈약한 것만 가르쳐서 인재를 낭비하지 말아야 한다는 말이며 쉬운것만 배운다면 생각의 정교함이나 체계적인 지식을 쌓을수가 없다는 말씀이며 혼자 생각하기는 좋아하지만 독서토론이나 대화가 부족하다면 혼자만의 편협한 생각을 갖기 쉽다는 말씀이어서 .. |
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2010-03-21 |
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| 나에게 많은 자아가 있습니다. 그러나 모두가 마음에 드는 것은 아닙니다. 가끔씩 내가 싫어질때도 있습니다. 그럴때 시에서 처럼 우산을 놓고 오듯 내 못난 부분을 놓고 오고 싶어합니다. 그러나 이 부분은 부분이라는 말처럼 '나' 입니다. 못난 부분을 버리기 위해서는 잘난 부분도 과감히 버려야 합니다. 그리고 맡겨야 합니다. 내가 원하는 것에 내 자신을 맡겨야 합니다... |
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2010-03-20 |
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| 요즘은 말의 홍수에 살고 있다고 해도 무방할만큼 말이 넘치고 있습니다. 여기 저기에도 말을 많이 하는 것이 능력인양, 많은 말들을 하고 있습니다. 그러나 잘 들어보면 말만 많았지 실제로 들을만한 말은 많지 않습니다. 더구나 듣지 않을뻔한 이야기도 많습니다. '아침에 떨어진 꽃을 저녁에 주어라' 는 말씀처럼 진정 소중한 이야기는 나중에 좀더 숙성하여 진실의 구분이 되기에 충.. |
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2010-03-19 |
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| 독서모임이 존재하는 것은 단순히 같은 책을 읽는데 있지않습니다. 진정 우리가 독서모임으로 존재하게끔 하는 것은 새벽 5시에 함께 모여서 서로의 고민을 같이 공유하고 같은 목표 아래에서 서로를 다독거리며 같이 나아가는데 있습니다. 독서모임이 존재하게끔 하는 것은 우리가 함께 공부하는데 있음을 다시금 확인하게 되었습니다. |
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2010-03-18 |
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| 가끔식 내가 이렇게까지 알고서 살아갈필요가 있을까? 하는 생각이 가끔씩 듭니다. 남들은 그냥 저렇게 편하게 사는데 나도 그렇게 사는게 더 낫지 않을까? 하는 생각이죠] 1주일에 몇권씩 봐야 하는 강박증 그리고 실제 그렇게 보고 나면 생기는 허탈감 내가 책을 읽고 있는지 아니면 내가 책에 속박당하고 있는지에 대한 생각 그런 와중에도 괴테는 이렇게 말하죠. 이렇.. |
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2010-03-13 |
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| 인간은 왜 존재하는가? 그리고 우리는 무엇을 위해 살아가는가? 이러한 근원적인 문제를 제시한 책이라고 생각합니다. 인간의 종착점은 어디이며 그리고 그것을 향해 어떻게 살아가야 하는가에 대한 자문자답을 구해주는 책 그리고 현 시대에서 종교적인 성찰보다는 자기계발적으로 인한 자기성찰이 중요시되는 이때에 괴테가 보여준 200년전의 자기반성의 자아성찰은 우리에게 어떠한.. |
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2010-03-13 |
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| ***** 사람은 태어나면서부터 각자의 역할을 부여받는다고 했습니다 . 단순히 어느 직장에서 일하는가를 말하는 것이 아니라 어떠한 삶을 살아가느냐 하는 문제입니다 . ‘ 나는 어디서 왔는가 ?’ 라는 물음에 대해 생각해봅니다 .. |
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2010-03-12 |
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| 이 구절 현 제자신이 아닐련지. 그저 놀기에는 안되고 꿈을 꾸자니 힘들고... 30대 여러분 열심히 살아봅시다. |
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2010-03-03 |
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| 베어는 한순간의 부주의로 어린나이에 눈을 잃게 됩니다. 그리고 베어는 누구도 도와 줄수가 없는, 스스로 깨어쳐가야 하는 난관에 봉착합니다. 처음에는 좌절하고 원망을 합니다. 주위사람에게 도움만 받아야 한다는 사실에 비참함을 느낍니다. 그 때 병동에서 다리를 잃은 선원과 위를 절제한 제빵사, 그리고 죽음을 앞두고 의연한 장발의 대학생이 나오면서 그들에게서 삶의 희망을 잃지 않는 법, .. |
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2010-02-07 |
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| 이 책을 읽으면서 우리가 일상적인 관념에 너무 빠져 살았구나. 하는 생각이 들었습니다. 다케시의 저 말은 아마 지금의 물질문명속에서 우리가 잠시 잊어버린것이 무엇인지 말해주고 있습니다. 단면적으로는 자기과시에서 저렇게 하는 것일수도 있지만 역설적으로는 물질에 대한 허망함을 말해주고 있지요. 다케시가 아무리 자기과시를 하면서 포르쉐를 몰고 다니며 남들이 인정해주고 부러워하지만 막상.. |
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2010-01-10 |
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| 시작이 반이라는 말도 있습니다. 그래서 보통 계획의 중요성을 말하곤 합니다. 그러나 저는 계획보다는 실천하는 순간이 그 시작의 반이라고 봅니다. 여기서 만유인력의 법칙을 저는 주저함이라고 생각합니다. 누구나 새로운 일에는 주저합니다. 실패하면 어떻게 하지? , 금전적인 것은? , 남들이 뭐라고 하면 어떻게 하지?, 다시 이 일로 주저 앉는다면 못 일어날수도 있을.. |
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2010-01-03 |
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| 타임머신이라는 기계가 있다. 그 기계의 특성이 시간을 뛰어 넘나들어 천년전의 과거나 천년 후의 미래도 갈수가 있다는 상상속의 기계. 그 기계를 보면서 많은 생각을 하게된다. 내가 잘못했던 실수했던 그 옛날로 되돌아가서 다시 바로잡고 싶고 또 한 1주일만 앞으로 갔다가 로또번호 알아내서 다시 이 시간으로 돌아오고 싶기도 하다. 또한 내 평생의 배필자를 미래로 가서 그 사람이 누구인지 .. |
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2009-12-10 |
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| 우리가 살고 있는 공간은 건축으로 형성됩니다. 내가 살고 있는 집은 내가 직접 짓지는 않지만 나는 그 집을 선택하여 그 속에서 살고 있습니다. 집은 나에게 쉼터가 되고 나에게 사회생활을 하는데 큰 지지자가 되어 줍니다. 그런 집에 대해 우리는 너무 소홀히 했습니다. 문학에서도 방에 대한 가구들이나 환경에 모사를 많이 하더라도 집에 대한 건축에 대한 모사는 잘 없.. |
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2009-12-09 |
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| 산티아고는 이방인의 나라에서 모든 재산을 털리고 장터에서 하룻밤을 지내게 되었습니다. 그리고 아침, 배고품을 일을해서 잊을려고 했습니다. 산티아고는 이때 구걸을 하는 것도 아니고 정당한 일을 하겠다고 했을때, 주인이 가만히 있음에도 적극적으로 나서서 자신이 일을 하여 그결과가 나왔을때 비로서 자신의 일의 정담함을 요구합니다. 세상의 이치는 어쩌면 간단할수.. |
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2009-12-03 |
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